قال الخالديّان : قد نازعه في أبيات منها جماعة من شعرائنا ، لمّا بلغ السري الرفّاء أنّ « 2 » الخالديّين يريدان العود إلى بغداد في أيّام المهلّبي كتب إلى أبي الخطّاب المفضّل بن ثابت الصابئ « 3 » ( من الكامل ) : بكرت عليك مغيرة الأعراب * فاحفظ ثيابك يا أبا الخطّاب ورد العراق ربيعة بن مكدّم * وعتيبة بن الحارث بن شهاب أفعندنا شكّ بأنّهما هما * في الفتك لا في صحّة الأنساب جلبا إليك الشعر من أوطانه * جلب التجار طرائف الأجلاب فبدائع الشعراء « 8 » فيما جهّزا * مقرونة « 9 » ببدائع الكتّاب / شنّا على الآداب أقبح غارة * جرحت قلوب محاسن الآداب فحذار من حركات صلّى قفرة * وحذار من حركات ليثي عاب « 10 » لا يسلبان أخا الثراء وإنّما * يتناهبان نتائج الألباب إن عزّ موجود الكلام عليهما * فأنا الذي وقف الكلام ببابي أو يهبطا من ذلّتي فأنا الذي * ضربت على الشرف الرفيع قبابي كم حاولا أمدي فطال عليهما * أن يدركا إلّا مطار ترابي عجزا ولن يقف العبيد إذا جروا * يوم الرهان مواقف الأرباب ولقد حميت الشعر وهو لمعشر * رمم سوى الأسماء والألقاب وضربت عنه المدّعين وإنّما * عن حوزة الآداب كان ضرابي فغدت نبيط الخالديّة تدّعي * شعري وترفل في حبير ثيابي

--> ( 2 ) الرفاء أنّ أ : الرفان د . ( 3 ) الصابئ أ : الطابي د . ( 8 ) الشعراء أ : الشعر د ( 9 ) / مقرونة أ : مقدومة د . ( 10 ) عاب أ : ناقص في د .